جمهور العراقيين ، وغيرهم بالإظهار صاحب التيسير « 1 » ، والشاطبية « 2 » ، وجمهور المغاربة ، وفي الجامع للداني الإدغام من طريق الحلواني ، والإظهار من طريق أبي نشيط قال في النشر : وكلاهما صحيح عن قالون من الطريقين ، والإدغام لورش من طريق الأزرق رواية الجمهور ، وقطع به في الشاطبية ، وغيرها ، وبالإظهار له من الطريق المذكور قطع في التجريد ، وقطع بالإدغام من طريق الأصبهاني ابن سوار ، والأكثرون ، وبالإظهار : ابن مهران ، والداني ، وهما صحيحان عن ورش كما في النشر ، وأما البزي ، فروى عنه الإظهار أبو ربيعة والإدغام ابن الحباب وهما صحيحان عنه كما في النشر وأما ابن ذكوان فروى عنه الإدغام الأخفش والإظهار الصوري وهما صحيحان عنه أيضا وأما عاصم : فالوجهان صحيحان عنه من رواية أبي بكر من طريقيه كما في النشر « 3 » وروى عنه الإدغام من رواية حفص عمرو بن الصباح من طريق زرعان ، والإظهار من طريق الفيل ، وهما صحيحان من طريق عمرو ، ولم يختلف عن عبيد عنه أنه بالإظهار ، وبه قرأ الباقون ، وهم قنبل ، وأبو عمرو ، وحمزة وكذا أبو جعفر ، وافقهم اليزيدي ، والحسن . السادس عشر : النون في الواو من ن وَالْقَلَمِ القلم [ الآية : 1 ] فقرأ قالون ، وقنبل ، وأبو عمرو ، وحمزة ، وكذا أبو جعفر بالإظهار ، وافقهم الأربعة بخلف عن ابن محيصن ، والأعمش ، وقرأ هشام ، والكسائي ، وكذا يعقوب وخلف بالإدغام ، واختلف عن ورش ، والبزي وابن ذكوان وعاصم فالإدغام لورش من طريق الأزرق في التجريد « 4 » وغيره والإظهار في العنوان « 5 » ، وغيره والوجهان في الشاطبية ، وغيرها ، والخلاف عن البزي ، وابن ذكوان ، وعاصم كالخلاف في يس سواء إلا أن سبط الخياط قطع لأبي بكر من طريق العليمي بالإدغام هنا ، والإظهار في يس ولم يفرق غيره بينهما . السابع عشر : النون عند الميم من طسم أول الشعراء ، والقصص ، وفأدغمه نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وعاصم ، والكسائي ، وكذا يعقوب ، وخلف وافقهم . الأربعة بخلف عن الأعمش ، وأظهره حمزة ، وكذا أبو جعفر على أنه لا حاجة إلى ذكره مع المظهر لأن مذهبه السكت على حروف الفواتح كما يأتي إن شاء اللّه تعالى ، ومن لازمه الإظهار تتمة وقع لأبي شامة رحمه اللّه تعالى النص على إظهار نون طس تِلْكَ أول النمل ، وهو كما في النشر سبق قلم بل النون مخفاة عند التاء وجوبا بلا خلاف ، والمشهور إخفاء نون عين عند الصاد للكل من كهيعص ، وبعضهم يظهرها ، وهو

--> ( 1 ) هو الإمام عثمان بن سعيد الداني انظر الصفحة : ( 4 ) . [ أ ] . ( 2 ) هو الإمام القاسم بن فيرة الشاطبي انظر الصفحة : ( 24 ) . [ أ ] . ( 3 ) انظر النشر الصفحة : ( 2 ، 3 إلى 19 ) . [ أ ] . ( 4 ) كتاب التجريد للإمام ابن الفحام . النشر : ( 1 / 75 ) . [ أ ] . ( 5 ) كتاب العنوان للإمام إسماعيل بن خلف الأنصاري : ( 1 / 64 ) . [ أ ] .